就说明当年丝绸之路上他就是有这个阶段的，像这样的这个情景在思路程度上呢。
我一会儿骂死他，丝绸之路上并没有这个烧热。
顾如曦说：我们现在看到的整个这个商会基本上四五百人或者至少是四五十人，没有单独一个人走的，不能乱来。
这个画呢，画的这个玄奘是一个人是吧？
唉架子唉是吧，对这个呢是一个抽象的一个理解，而且他们还要边走，还要边这个狩猎因因为他要吃啊。
因为在这个吃你不能光吃干肉或者是干饼子也不行是吧？
叫蔬菜是吧？
没有这个它那个维生素呀。他是个白血病，那他就完了，所以说你看为什么说这是百科全书啊。
你在这里边能够研究出来的东西太多了，咱们再到另外一个国可能。
是盛唐的。书里边一个典型的一个代表作。
这个洞窟在敦煌莫高窟里面属于特别保护的库，而且这个壁画是在里面是最精美的一个壁画了。
乔一龙说：那么我们在。特别是天空积月图呀是吧。
很宏大的一个场面底下这个跳的褶子舞啊，这叫个褶子舞唉，褶子舞，你看顶上那不是琵琶那个飘带绑着。
树上的树叶都在发出美妙的音乐但它。
理想世界是一个理想，但是对于普通的民众来说，他们可能只是祈求平安。
因为尤其是在我们这种西北的边陲的地方，平安啊，富足啊是很重要的，那么去分析呢。
这个画画匠可能来自于长安为什么呢？
因为费用全部能表现出来，这样高等级的。
顾如曦说：这种画作我觉得只有见过这样场景的人才能画得出来，而且这个面容啊。
乔一龙说：就没有说的表情了，对，我就想让你解读一下。
跟刚才我们看的没有完全不一样的感觉。
你都感觉他们是沉浸在这个整个的这个环境当中，跟那个西贝那个苦修的那些玩家是不一样的？
指定彩虹不要装数字，你明白吗？
乔一龙说：我被他干掉了。浓郁口感好吃干了。
你看这个这个1908年的时候，现在的那个9层楼还是只有4层4层楼啊。
但是葛老师讲啊，实际上我们现在的9层楼是服务员唉呦。
呃最有名的了就敦煌。怎么样一下子惊叹了，全让全世界惊叹，1900年这个王道是王道。
他偶然发现的这个藏经洞，然后这个像这个斯斯坦因哪波西河呀，一波一波的人来。
但是呢，博西河更内行，他研究汉学，他懂他懂汉语，所以伯希和恶挑到法国去的东西啊。
都是含金量特高的文献。敦煌的唯物主义是就中西方文化的一个像这个敦煌文化与敦煌学里面有一段话是，
这么说敦煌文化的内容，包括敦煌，古代政治，经济，宗教艺术，语言文学，民族，科技，民族关系等各个方面。
顾如曦说：为我们立体的展现了绵延长久却已经消失了的社会历史和文化面前。
顾如曦说：所以我们也就可以理解，为什么这么多国外的学者也把我们的这种。
所以在藏经洞里那些不止单单是这个。
核心走廊的最后一个短语。西方走的这跟这个有关系，所有东西都会。
是各位有没有这种文字？
交汇对交汇的地方，全攒在这一个地方。
古代啊，这么多人能来到这里，你跟这种自己的地理环境应该有点关系，就是不像我们现在看到古代应该是有绿洲的。
思路不够。
这个长安到罗马有55条廊道，它是个道路网。然后那里面又是谁。
所以除了逆战以外，你必须要要用实际的逻辑，而且所有的事故你看你。
沿着河边像，我们刚刚看到莫高窟前面就是一条大泉河。还有月牙泉，对这也是来到敦煌地区打卡的地方了，明沙山是吧。
然后咱们的整体生活很少有，就是你独自面对自己，有的时候独自面对自己啊，你面对不了。
真的就是什么都没有，什么声音都没有。
就苦修啊，修行就是到这个大沙漠深处就是一个人。
很可能就发疯了，就像崩溃了，但是他恰恰是在这种情况下，他有一个好像看透你自己观自己看看你自己是个是怎么回事，
完全的没有别的东西，所以我觉得他们更难，
顾如曦说：因为我不拍戏的时候我有个爱好的心，情就其实。
乔一龙说：我觉得。就吃饭的，但是你不停的在动。就像特别好。没事干嘛，你也是在关机，但是你有很多。
处可以让你吸引，但是真的像刚才我们看到的那个山洞里面。那就真是坐在那冥思苦想什么的。
所以那个，其他的官司比呢。
你抢的是顾如曦。把时间向前推移1000多年。
鸣沙山月牙泉并非只是普通的旅游景点。
身为河西走廊上的草木繁盛的绿洲。自己的身体。月牙泉所赐。
苦心的女人不见已亡。你的泉水对于他们而言。求其成就当时的滋味却蔓延了洋溢着轻薄新年的。
其中的升华，如今随波逐流。
顾如曦说：他所写下的浓墨重彩的一笔。其实月牙泉它原来是党核的分支，它党核呢就是敦煌的母亲河，但他现在其实水位已经很低了。